(十三)當願眾生

《雪廬述學語錄》

＜當願眾生＞

師曰：淨行品①長行②問所得之果，偈③答得果之因。每偈皆有「當願眾生」之語，足知願力之為要④也。淨宗念佛，孰⑤能二六時中不離洪名，每日念四小時者，已不多得，縱念四小時，尚有二十小時，又當如何？惟濟⑥之以願可耳。無論士、農、工、商，皆可以其三業⑦化為願力，如此終日繁忙，終日不離其願，乃知念佛不礙世事，世事不礙念佛。此品百餘首偈，皆說發願之事。惟菩薩之願皆望眾生而發，不為眾生，其願也小。小願不能得大果。故每偈皆曰「當願眾生」云云也，吾人學念佛法門，尤須注意焉。

注：

①淨行品：《大方廣佛華嚴經》卷十四。

②長行：經文中不限定字句之文句。

③偈：定字數結四句，不問三言四言，乃至多言。淨行品百

餘首偈皆四言。

④要：重要的。

⑤孰：誰。

⑥濟：補助。

⑦三業：身口意之所作；如身之所作，口之所語，意之所思。

釋：

在家人必須工作，念佛的時間自然較少。雪公老師教我們，朝暮定課恭誦《佛說阿彌陀經》，念佛求生極樂世界之外，再以願力補助。就是做任何事情，全化為願力，當願眾生，往生極樂世界。這樣終日繁忙，終日具足願力。

發願要為眾生而發，願願希望法界無量無邊的眾生，都具真信切願執持名號。臨命終時，蒙佛接引；面見阿彌陀佛，不退成佛。盡未來際，廣度眾生。 (十三)