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《雪廬述學語錄》
＜禮儀之本＞
師曰：凡事皆有本末，諸生習禮，亦當知之。簠簋俎豆①，禮之器也。磬折周還②，禮之文③也。器也文也，皆禮之末也。然則何為之本？曰：敬而已矣。履行禮儀，皆由身口。主使身口，乃在乎意。苟意之不敬，縱令言詞舉止盡符規矩，實如伶人之演劇而已，於禮失之遠矣。故曲禮首云毋不敬④，乃示學人以禮之本也。夫子於三百篇，曾以思無邪⑤一言蔽之，若夫禮儀三百，威儀三千，亦可得一言以蔽之乎，曰：捨毋不敬，何言之有。
注：
①簠簋俎豆：簠簋，古代祭祀盛稻粱黍稷的器皿，青銅製，
長方形，有四短足，有蓋。俎豆，古代祭祀，
宴饗時，用來盛祭品的兩種禮器，亦泛指各種
禮器。
②磬折周還：磬折，屈身如磬，以示恭敬。周還，答拜。
③文：外表。
④毋不敬：毋，止。毋不敬，誠敬不苟。(以上摘自《國語辭
典》)
⑤三百篇，指詩經。思無邪，就是無虛，都是真情流露之作。
(摘自《論語講要》)
釋：
雪公老師這章，開示我們，禮儀的根本，在於意地的誠敬。否則，即使言談，舉止動靜都合規矩，也是演員演戲而已。離禮太遠了。雪公舉孔子所說，詩三百，一言以蔽之，曰，思無邪。教誨我們，禮儀三百，威儀三千，也是一言以蔽之，曰，毋不敬。
(三十)
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