(二十八)四相

《雪廬述學語錄》

＜四相＞

師曰：華嚴云：「一切諸如來，遠離於眾相。」如來即法身佛，眾相者，非如金剛經所云，我人眾生壽者，乃謂「名、義、自性、差別」①四者也。有此四者，即是著相，而相皆虛妄，離之始現法身。

注：

①「名、義、自性、差別」：名，萬法名相，法相宗云萬法

名相都不實。義，即諸法所詮釋的道理，亦不實。自性，

萬法的本體，也無自性。差別，一些對待比較之事，也

是差別假立。此四法所取之境，能取之識，皆由自己的

內心所變，假有不實。(摘自雪公全集之《修學法要續編》)

釋：

金剛經開示，菩薩行六度萬行，要離我相、人相、眾生相、壽者相。因為凡所有相，皆是虛妄。遠離虛妄，真實相才能顯現。雪公老師這章開示，引華嚴經所說，一切諸如來，遠離於眾相。勉勵我們修學不要著相。這裡所說的眾相，是指名、義、自性、差別四相，都是虛妄的，要遠離，真實相的法身才能顯現。近代高僧廣欽老和尚，念佛念到無論鳥聲、車聲、雜聲，都是佛聲。顯然已遠離聲相。要離四相，念佛是下手處。

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