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《雪廬述學語錄》
＜當願眾生＞
師曰：淨行品①長行②問所得之果，偈③答得果之因。每偈皆有「當願眾生」之語，足知願力之為要④也。淨宗念佛，孰⑤能二六時中不離洪名，每日念四小時者，已不多得，縱念四小時，尚有二十小時，又當如何？惟濟⑥之以願可耳。無論士、農、工、商，皆可以其三業⑦化為願力，如此終日繁忙，終日不離其願，乃知念佛不礙世事，世事不礙念佛。此品百餘首偈，皆說發願之事。惟菩薩之願皆望眾生而發，不為眾生，其願也小。小願不能得大果。故每偈皆曰「當願眾生」云云也，吾人學念佛法門，尤須注意焉。
注：
①淨行品：《大方廣佛華嚴經》卷十四。
②長行：經文中不限定字句之文句。
③偈：定字數結四句，不問三言四言，乃至多言。淨行品百
餘首偈皆四言。
④要：重要的。
⑤孰：誰。
⑥濟：補助。
⑦三業：身口意之所作；如身之所作，口之所語，意之所思。
釋：
在家人必須工作，念佛的時間自然較少。雪公老師教我們，朝暮定課恭誦《佛說阿彌陀經》，念佛求生極樂世界之外，再以願力補助。就是做任何事情，全化為願力，當願眾生，往生極樂世界。這樣終日繁忙，終日具足願力。
發願要為眾生而發，願願希望法界無量無邊的眾生，都具真信切願執持名號。臨命終時，蒙佛接引；面見阿彌陀佛，不退成佛。盡未來際，廣度眾生。 (十三)
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